Hal tersebut merupakan SUNNAH NABI Bersama MALAIKAT JIBRIL
Dari IBNU ABBAS Radhiallahu 'Anhu, dia mengatakan :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فالرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة.
RASULULLAH Shallalllahu 'Alaihi Wa Sallam adalah orang yang paling dermawan dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan saat beliau bertemu Jibril, dan dia (Jibril) menemuinya disetiap malam Ramadhan untuk bertadarus Al-Qur'an, dan kedermawanan Rasulullah Shallallahu 'Aaihi Wa Sallam melebihi angin yang berhembus.
[HR. Bukhari : No. 3220, Muslim No. 2307]
RASULULLAH Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda :
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة.
Dan tidaklah sebuah kaum yang berkumpul di salah satu rumah-rumah ALLAH dalam rangka membaca kitab ALLAH dan mempelajarinya bersama-sama, melainkan akan turun kepada mereka ketenangan dan di limpahkan kepada mereka rahmat
[HR. Muslim : No. 2699]
IMAM NAWAWI Rahimahullah mengatakan :
وفى هذا دليل لفضل الاجتماع على تلاوة القرآن فى المسجد وهو مذهبنا ومذهب الجمهور.
Dan dalam hadits ini terdapat dalil akan keutamaan berkumpul untuk membaca Al-Qur'an di masjid dan inilah pendapat madzhab kami beserta jumhur (ulama).
[Syarh Shahih Muslim : Jilid 17, Halaman 18]
PERINCIANNYA.
IMAM NAWAWI Rahimahullah mengatakan :
فصل في الادارة بالقرآن، وهو أن يجتمع جماعة يقرأ بعضهم عشرا أو جزءا أو غير ذلك، ثم يسكت ويقرأ الآخر من حيث انتهى الأول ثم يقرأ الآخر وهذا جائز حسن. وقد سئل مالك رحمه الله تعالى عنه فقال : ''لا بأس به.''
.
Pasal tentang Al-Idarah Bil Qur'an, yaitu berkumpulnya jamaah yang sebagian dari mereka membaca sepuluh ayat atau satu juz atau selain itu, lalu berhenti dan dilanjutkan bacaannya oleh lainnya dengan melanjutkan ayat yang dibaca terakhir, maka Ini boleh dan bagus, dan ini pernah ditanyakan kepada Imam Malik Rahimahullahu Ta'ala 'Anhu, beliau menjawab : "Tidak apa-apa."
[At-Tibyan Fii Adabi Hamalatil Qur'an : Halaman 103]
IMAM IBNU TAIMIYAH mengatakan :
وَكَانَ أَصْحَابُهُ إذَا اجْتَمَعُوا أَمَرُوا وَاحِدًا مِنْهُمْ أَنْ يَقْرَأَ وَالْبَاقِي يَسْتَمِعون . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِأَبِي موسَى :
''ذَكَرْنَا رَبَّنَا''
فَيَقْرَأُ وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ وَقَدْ رُوِيَ.
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ وَمِنْهُمْ وَاحِدٌ يَقْرَأُ فَجَلَسَ مَعَهُمْ
وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمَلَائِكَةِ السَّيَّارِينَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ الْحَدِيثُ الْمَعْرُوفُ
Dahulu para sahabat jika mereka berkumpul mereka memerintahkan salah seorang membaca Al-Quran, sedangkan yang lain mendengarkan. Umar Bin Khathab berkata kepada Abu Musa:
''Ingatkanlah kami kepada TUHAN kami.''
Lalu Abu Musa membaca Al-Qur'an dan mereka (para sahabat) mendengarkan.
Diriwayatkan bahwa NABI Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam keluar rumah menuju Ahlush Shuffah ada salah seorang mereka yang membaca Al-Qur'an dan dia berada bersama mereka.
Diriwayatkan pula bahwa para malaikat berkeliling mencari majelis-majelis
[Majmu' Fatawa : 23/133]
MOTIVASI DARI PARA SALAFUSSHALIH (YANG ASLI) KETIKA BULAN RAMADHAN.
Diantara amalan yang paling menonjol dari para ulama salaf disaat bulan Ramadhan adalah mengkhatamkan Al-Qur'an.
IMAM ABU NU'AIM AL-ASHBAHANI Rahimahullah meriwayatkan :
عن ابراهيم قال : كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.
Dari Ibrahim dia berkata : Al-Aswad biasa menghatamkan Al-Qur'an di bulan Ramadhan setiap 2 malam, dia hanya tidur antara maghrib dan Isya', dan dia juga khatam Al-Qur'an di selain bulan Ramadhan setiap 6 malam.
[Hilyatul Auliya' : 2/103]
IMAM ADZ-DZAHABI Rahimahullah mengatakan :
قال سلام بن أبي مطيع : وكان قتادة يختم القرآن في سبع، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة.
Salam Bin Abu Muthi' berkata : Qatadah biasa mengkhatamkan Al-Qur'an dalam 7 hari, apabila tiba Ramadhan beliau khatam dalam 3 hari, dan jika masuk 10 hari terakhir beliau khatam disetiap malam.
[Siyar A'lam An-Nubala' : Jilid 5, Halaman 174]
IMAM IBNU ABI SYAIBAH Rahimahullah mengatakan :
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن مجاهد قال : كان علي الأزدي يختم القرآن في رمضان في كل ليلة
Telah menceritakan pada kami Ubaidah Bin Humaid dari Manshur dari Mujahid dia berkata : Beliau Ali Al-Azdi biasa mengkhatamkan Al-Qur'an dibulan Ramadhan disetiap malam.
[Al-Mushannaf Ibnu Abi Syaibah : Jilid 3, Halaman 579, No. 8675]
IMAM SUFYAN BIN UYAINAH Rahimahullah mengatakan :
كان أبو حنيفة رضي الله عنه يختم القرآن في كل شهر رمضان ستین ختمة، ختمة بالليل وختمة بالنهار.
Imam Abu Hanifah Radhiallahu 'Anhu biasa mengkhatamkan Al-Qur'an pada setiap bulan Ramadhan sebanyak 60 khataman, khatam di saat malam dan khatam di waktu siang.
[Al-Mausu'ah Al-Haditsiyah Limarwiyat Al-Imam Abu Hanifah : Jilid 2, Halaman 208]
''ذَكَرْنَا رَبَّنَا''
فَيَقْرَأُ وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ وَقَدْ رُوِيَ.
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ وَمِنْهُمْ وَاحِدٌ يَقْرَأُ فَجَلَسَ مَعَهُمْ
وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمَلَائِكَةِ السَّيَّارِينَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ الْحَدِيثُ الْمَعْرُوفُ
Dahulu para sahabat jika mereka berkumpul mereka memerintahkan salah seorang membaca Al-Quran, sedangkan yang lain mendengarkan. Umar Bin Khathab berkata kepada Abu Musa:
''Ingatkanlah kami kepada TUHAN kami.''
Lalu Abu Musa membaca Al-Qur'an dan mereka (para sahabat) mendengarkan.
Diriwayatkan bahwa NABI Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam keluar rumah menuju Ahlush Shuffah ada salah seorang mereka yang membaca Al-Qur'an dan dia berada bersama mereka.
Diriwayatkan pula bahwa para malaikat berkeliling mencari majelis-majelis
[Majmu' Fatawa : 23/133]
MOTIVASI DARI PARA SALAFUSSHALIH (YANG ASLI) KETIKA BULAN RAMADHAN.
Diantara amalan yang paling menonjol dari para ulama salaf disaat bulan Ramadhan adalah mengkhatamkan Al-Qur'an.
IMAM ABU NU'AIM AL-ASHBAHANI Rahimahullah meriwayatkan :
عن ابراهيم قال : كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.
Dari Ibrahim dia berkata : Al-Aswad biasa menghatamkan Al-Qur'an di bulan Ramadhan setiap 2 malam, dia hanya tidur antara maghrib dan Isya', dan dia juga khatam Al-Qur'an di selain bulan Ramadhan setiap 6 malam.
[Hilyatul Auliya' : 2/103]
IMAM ADZ-DZAHABI Rahimahullah mengatakan :
قال سلام بن أبي مطيع : وكان قتادة يختم القرآن في سبع، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة.
Salam Bin Abu Muthi' berkata : Qatadah biasa mengkhatamkan Al-Qur'an dalam 7 hari, apabila tiba Ramadhan beliau khatam dalam 3 hari, dan jika masuk 10 hari terakhir beliau khatam disetiap malam.
[Siyar A'lam An-Nubala' : Jilid 5, Halaman 174]
IMAM IBNU ABI SYAIBAH Rahimahullah mengatakan :
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن مجاهد قال : كان علي الأزدي يختم القرآن في رمضان في كل ليلة
Telah menceritakan pada kami Ubaidah Bin Humaid dari Manshur dari Mujahid dia berkata : Beliau Ali Al-Azdi biasa mengkhatamkan Al-Qur'an dibulan Ramadhan disetiap malam.
[Al-Mushannaf Ibnu Abi Syaibah : Jilid 3, Halaman 579, No. 8675]
IMAM SUFYAN BIN UYAINAH Rahimahullah mengatakan :
كان أبو حنيفة رضي الله عنه يختم القرآن في كل شهر رمضان ستین ختمة، ختمة بالليل وختمة بالنهار.
Imam Abu Hanifah Radhiallahu 'Anhu biasa mengkhatamkan Al-Qur'an pada setiap bulan Ramadhan sebanyak 60 khataman, khatam di saat malam dan khatam di waktu siang.
[Al-Mausu'ah Al-Haditsiyah Limarwiyat Al-Imam Abu Hanifah : Jilid 2, Halaman 208]
Penulis : Firdaus Muhammad (Anggota RMRB Aceh/ Koordinator Tadarus Ramadhan 2022)
